récits et témoignages - la voie du jaguar

Articles de cette rubrique

La terre, le territoire, notre mère
31 janvier 2007, par Rodrigo Ibarra
Reportage sur l’atelier « Terre et territoire » lors de la Rencontre entre les peuples zapatistes et les peuples du monde

Le territoire, c’est la racine, c’est de là d’où tout émane, c’est la mère et c’est notre lieu d’appartenance. « La terre, notre mère, c’est celle qui nous abrite, qui nous donne à manger, qui nous donne la nourriture. La terre, ce n’est pas un commerce », a dit à son tour Saul au nom du conseil de bon gouvernement I dont le nom est « Vers l’espérance », dans le Caracol « Mère des Caracoles de la mer de nos rêves" », situé à La Realidad. Lorenzo, une autre autorité, mais du Conseil IV, « Cœur arc-en-ciel de l’espoir », de la communauté de Morelia, l’a expliqué aussi plus tard : « La terre est à qui la travaille », a-t-il dit en espagnol et ensuite dans sa langue, le tojolabal. Il a continué en expliquant : « La terre ne se vend pas. Nous en prenons soin et nous l’aimons. En elle, nous naissons. D’elle, nous mangeons. Qui la vend, vend sa mère (...)
Les zapatistes montrent au pays et au monde
leur système d’écoles autonomes
31 janvier 2007, par Amber Howard
Quand l’Armée zapatiste de libération nationale (EZLN) a entamé la phase publique de sa lutte, à la veille du nouvel an 1994, elle a arboré onze demandes, parmi lesquelles l’« éducation » (les autres étaient : travail, terre, toit, nourriture, santé, indépendance, liberté, démocratie, justice et paix). Treize ans plus tard, cette demande s’était vue satisfaite comme jamais auparavant, sur les hauteurs et dans les forêts du Chiapas. Mais les donateurs ne furent ni le gouvernement mexicain ni une quelconque institution (...)
Voyage au centre de l’autonomie triqui
29 janvier 2007, par Francisco López Bárcenas
Peu avant d’arriver à San Juan Copala, une banderole accrochée à l’entrée de la piste encaissée qui relie cette communauté avec la route menant aux communes de Juxtlahuaca et de Putla attire notre attention. Il y est écrit : « Bienvenue à la commune autonome de San Juan Copala ». À mesure que nous descendons une pente très raide, les habitants font leur apparition. D’abord les enfants et les femmes, puis les hommes. Nous poursuivons jusqu’au centre du village, où se trouvent l’église et la mairie, dont la façade ne s’orne plus de l’écriteau « Agence municipale » qui signalait le statut conféré à San Juan Copala par le gouvernement, remplacé aujourd’hui par un autre, sur lequel on lit « Commune autonome de San Juan Copala », car c’est ce que les Triquis ont fait de ce Chama’a, centre névralgique de la basse région triqui. Nous sommes le 20 janvier, date choisie par ces communautés pour annoncer au monde ce qui les a poussées à opérer un tel changement et ce qu’elles en attendent. C’est qu’en plus des communautés copalas, près de vingt autres communautés de la région sont de la fête (...)
Les soins médicaux organisés d’en bas : l’expérience zapatiste
27 janvier 2007, par Ginna Villarreal
11 janvier 2007.

Dans son communiqué du 24 décembre, le lieutenant-colonel insurgé Moisés, de l’Armée zapatiste de libération nationale (EZLN), invitait les gens du monde entier à la première « Rencontre des peuples zapatistes avec les peuples du monde ». Il disait : « Nous essayons seulement de montrer ce que nous sommes en train de construire, avec beaucoup de difficultés, mais aussi avec le grand désir de construire un autre monde, où ceux qui commandent, commandent en obéissant. » (...)
La commune autonome de San Juan Copala
13 janvier 2007, par Diego Osorno, Francisco López Bárcenas
Le 1^er janvier de cette année, l’Oaxaca s’est réveillé avec une commune de plus, celle de San Juan Copala fondée par plusieurs communautés du peuple triqui appartenant officiellement aux communes mixtèques de Juxtlahuaca, Putla et Constancia del Rosario, à l’ouest de cet État du Mexique, dont les chefs-lieux sont contrôlés par des métis. Cependant, il ne s’agit pas simplement d’une commune supplémentaire venant s’ajouter aux 570 autres du découpage administratif de l’Oaxaca, mais d’une nouvelle commune autonome comme celles que les indigènes érigent dans différents endroits dans ce pays pour défendre leurs droits et construire leur propre avenir. (...)
Fin de la Première Rencontre entre les peuples zapatistes et les peuples du monde
6 janvier 2007, par EZLN
Clôture et groupe de discussion préparatoire concernant la Rencontre intergalactique

Le 2 janvier 2007.

À 14 h 45 aujourd’hui, heure du Sud-Est, le commandant Tacho du Comité clandestin révolutionnaire indigène (CCRI) déclarait formellement close la Première Rencontre des peuples zapatistes et des peuples du monde, au cours d’une brève mais émouvante cérémonie à laquelle ont participé les plus de 200 autorités autonomes appartenant aux cinq conseils de bon gouvernement et aux communes autonomes rebelles zapatistes, ainsi que plusieurs membres du CCRI et le lieutenant-colonel insurgé Moisés, de la Commission intergalactique de l’EZLN.

« Nous autres, tous et toutes les zapatistes, nous avons encore tant de questions à vous formuler, à poser, pour écouter votre parole. Mais nous nous sommes dit que les réponses à ces questions se situent sur le terrain de l’action. Là où nous résistons dans nos tranchées, là où se situe la raison, transformons l’apathie en une autre éducation » (...)
Bulletins d’information de la Première Rencontre
des peuples zapatistes et des peuples du monde à Oventik
5 janvier 2007, par EZLN
Inauguration le 30 décembre 2006.

Compañeras et compañeros,

En ce jour, à 13 h 43, heure du front sud-ouest de combat, le commandant Felipe du Comité clandestin révolutionnaire indigène (CCRI) de l’Armée zapatiste de libération nationale inaugurait la Première Rencontre des peuples zapatistes et des peuples du monde, en présence de plus de mille personnes venues de quarante pays différents et d’environ deux mille membres des bases de soutien de la zone zapatiste tzotzil, par ces mots :

« Nous souhaitons de tout cœur que cette Première Rencontre représente pour nous et pour tous les peuples du Mexique et du monde le début d’un chemin vrai d’échange et de partage de nos expériences d’organisation et de luttes, dans le but d’unir les luttes de nos peuples face à un ennemi commun, dans le respect mutuel, chacun avec ses idées, ses manières d’être et ses méthodes » (...)
La bataille d’Oaxaca
24 décembre 2006, par Joani Hocquenghem
Suspense à la chambre des députés ce 1^er décembre. Dans l’imposant hémicycle du Parlement règne un tohu-bohu incontrôlable. Sous les deux drapeaux géants vert-blanc-rouge qui servent de toile de fond, au milieu des braillements, des slogans rageurs ou patriotiques, les députés du PRD, la gauche, et du PAN, la droite au pouvoir, sont agrippés à la tribune, qui a servi de ring, de dortoir et de cantine depuis trois jours. Ils ont mangé sur place, dormi sur les velours et les boiseries et, à plusieurs reprises, fait le coup de poing, ni les uns ni les autres ne voulant abandonner leurs positions stratégiques dans le grand salon des séances plénières. À 8 heures du matin, le pugilat reprend. Ceux de la gauche tentent de bloquer toutes les portes avec leurs chaises curules pour empêcher d’entrer Felipe Calderón, le nouveau président, et Vicente Fox, le président sortant, qui doit lui transmettre aujourd’hui les insignes du pouvoir. Jamais Calderón ne prêtera serment, le PRD l’a juré, jamais il ne sera intronisé devant le Congrès à la date solennelle fixée par le calendrier institutionnel. (...)
Toujours marginalisés, les Pimas subissent le harcèlement
des métis, des policiers et des narcotrafiquants
27 octobre 2006, par Hermann Bellinghausen

Au Sonora, Marcos témoigne des déplorables conditions de vie des indigènes.
Kipor, Sonora, 26 octobre. Cela semblera redondant s’agissant de notre pays mais à une échelle monumentale : le riche État de Sonora vit sur le dos de ses peuples indiens. En particulier, les Pimas rejetés depuis des décennies vers les montagnes sauvages de la Basse-Pimeria par les Blancs qui se sont emparés des terres chaudes et fertiles de la Basse-Pimeria, et qui, encore aujourd’hui, continuent à dépouiller, persécuter, (...)
Oaxaca insurgée en août 2006
14 septembre 2006, par Gloria Muñoz Ramírez, Hermann Bellinghausen, Octavio Vélez Ascencio
Série d’articles tirés de La Jornada, livraison du samedi 26 août 2006, traduits par Angel Caído :

« La prise d’Oaxaca » (Gloria Muñoz Ramirez)

« Longues nuits dans la tension pour les membres de l’APPO » (Hermann Bellinghausen)

« L’APPO prend clairement ses distances avec le PRD et son candidat, López Obrador » (Octavio Vélez Ascencio)